必寡信前一句

【必寡信前一句】“必寡信”出自《韩非子·五蠹》，原文为：“故曰：‘必寡信’，言其孤也。”这句话的意思是说，一个人如果行为不合群、不被众人所信任，就会显得孤单无援。但在这句话之前，还有一句更为关键的论述，那就是“夫民之性，恶劳而好逸”。

一、

在《韩非子·五蠹》中，“必寡信”这一说法并非孤立存在，而是建立在对人性的基本判断之上。韩非子认为，人天生喜欢安逸、厌恶劳动，因此若有人试图改变这种自然倾向，就容易遭到他人的怀疑和排斥，从而“必寡信”。

因此，“必寡信”的前一句“夫民之性，恶劳而好逸”，揭示了韩非子对人性的深刻洞察，也为后文关于“寡信”现象的分析奠定了基础。

二、表格展示

三、深入理解

韩非子通过“夫民之性，恶劳而好逸”这一前提，引出了“必寡信”的观点。他认为，如果一个统治者或个人试图强制人们去从事他们不愿意的事情，就会失去民众的信任，最终导致孤立无援。

这不仅是对人性的剖析，也是对政治治理的一种警示。韩非子主张以法为本，但同时也强调顺应人性的重要性。只有理解并尊重人性，才能实现有效的治理和社会稳定。

四、结语

“夫民之性，恶劳而好逸”是“必寡信”这一论断的前提，两者共同构成了韩非子对人性与社会关系的深刻思考。通过了解这句话的背景和含义，我们可以更好地理解古代思想家如何从人性出发，探讨社会治理之道。

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